العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته، وهي سنة مؤكدة في الإسلام، وتكون شكراً لله على قدوم المولود، ذكَراً كان أو أنثى ، وتشمل شاتين عن الغلام، وشاة واحدة عن الأنثى، وقد كانت العقيقة معروفة عند العرب في الجاهلية أيضا وسنتعرف في السطور التالية على حكم العقيقة في المذاهب الأربعة و شروطها وأهميتها.
ما حكم العقيقة في المذاهب الأربعة ؟
أختلف أهل العلم في حكم العقيقه، ولذلك انقسم الحكم على ثلاثة أقوال وهي كالتالي:
- القول الأول أن العقيقة تعتبر سنة مؤكدة، وهذا القول اكده جمهور من أهل العلم، سواء كانوا من الصحابة أو التابعين وكذلك الفقهاء، وأيضًا أكد هذا مذهب الشافعية والمالكية، وقد اشتهر في المذهب الحنبلي.
- أما القول الثاني أن العقيقه تعتبر فرض واجب على كل مسلم، وقد أجمع على هذا القول الظاهرية، وابن حزم، وأيضًا نقل عن الحسن البصري وهو تعتبر رواية عن الإمام أحمد.
- القول الثالث في المذهب الحنفية قد اختلف الحكم فيها، وانقسم إلى ثلاث أقوال وهي:
- القول الأول أن العقيقه هي تطوع يمكن أن يفعلها الإنسان أو يتركها، وقال هذا الطحاوي في مختصره، وابن عابدين في العقود الدرية، ويعتبر هذا القول متفق عليه عند الجمهور.
- القول الثاني قاله المنبجي على أن العقيقة تعتبر من الأمور المباحة، وقام ابن عابدين بنقل هذا القول وذلك عن طريق جامع المحبوبي.
ما شروط العقيقة ؟
لا يجزئ في العقيقة أن يكون الشاه فيها عوراء ولا عرجاء أو جرباء، ولا مكسورة، ولا ناقصة، ولا يجز صوفها، ولا يباع جلدها ولا شيء من لحمها، ويتم الأكل منها، والتصدق، والتهادي.
ما العمر المناسب للعقيقة ؟
- إذا كانت من الإبل فيكون عمرها خمس سنوات.
- أما إذا كانت من البقر فيكون عمرها سنتين.
- كذلك إذا كانت من المعز فيكون سنها عام واحد.
- أما إذا كانت من الضأن يكون سنها ستة أشهر.
- ولا يجوز أن يكون سنها أقل من السنوات المذكورة في السطور السابقة.
هل يحسب يوم الولادة في العقيقة ؟
أجمع جمهور الفقهاء أن يوم الولادة يحسب من أيام العقيقه، ولكن لا تحسب الليلة إن ولد المولود ليلاً.
كما ذهب المالكية إلى أنه لا يحسب يوم الولادة في حق من ولد بعد الفجر، أما من ولد قبل الفجر أو مع الفجر فإنه يحسب له اليوم.
ووقت العقيقه يبدأ بنهاية الأسبوع الأول من ولادته، فإن لم يذبح في السابع، ففي أربعة عشر، وإلا ففي الحادي والعشرين، ويرى المالكية أن العقيقة تسقط بعد ذلك.
أما الشافعية فقالوا لا يفوت وقت ذبح العقيقة؛ بل للأب أن يؤخر عقيقة ولده حتى سن البلوغ، وبعد ذلك للمولود أن يعق عن نفسه إن شاء.
ماذا يقال عند ذبح العقيقة ؟
يتم التسمية عند الذبح ويلزم أن تكون النية بأن هذه العقيقه من أجل المولود الجديد ويقول مثل ما جاء عن الرَّسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: “بسم اللهِ الله أكبرُ، اللهم لك وإليكَ، هذه عقيقَةُ فلان”.
ما فوائد العقيقة الاجتماعية ؟
للعقيقة الكثير من الفوائد الاجتماعية، ومنها:
- إظهار الفرح بقدوم المولود، وتطبيق شريعة الله، وسُنّة نبيّه -عليه الصلاة والسلام.
- إشهار نسب المولود؛ وذلك عن طريق صنع الطعام من العقيقة وإهدائه للناس، والتصدُّق به.
- تعزيز التكافل بين أفراد المجتمع عن طريق بمحاربة الفقر والحاجة بين أفراد المجتمع الإسلامي.
- ايضا هذا إشارة إلى رعاية الأب لابنه، وأداء حقّه منذ ولادته وهي دليل أيضاً على العناية والاهتمام به بعد ذلك.
- كما تزيد المَحبّة بين الناس، وخاصّة الأقارب، والأصدقاء، والجيران؛ عن طريق إعلامهم بقدوم المولود، وذلك بذبح العقيقة، فيقدموا التهنئة ويتم تبادل الزيارات.
ما أهمية العقيقة للمولود ؟
- يوجد للعقيقة الكثير من الفوائد التي يحصل عليها المولود ومن أهمها:
- العقيقه تزيد من اكتساب المولود للهداية والصلاح وذلك في أيامه الأولى من حياته عن طريق مشاركة الناس لوالديه في العقيقة.
- كما يحصل المولود على الرزق والبركة منذ ولادته.
- تحمي المولود من الشيطان وكافة وساوسه وذلك وفقاً لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم” كل غلام رهينة بعقيقته ” فالمولود في بداية حياته يكون معرض للشيطان ويكون غير قادرا على حماية نفسه.
- كما إنها فدوي للمولود من جميع المصائب التي من الممكن أن يتعرض لها، حيث افتدى الله نبيه إسماعيل بكبش كبير.
هل يجوز ذبح عقيقة واحدة لطفلين ؟
لا يجوز ذبح عقيقة واحدة لطفلين ويلزم ذبح شاة لكل منهما اذا كانا بنتين اما اذا كان ولدين فيلزم ذبح شاهين لكل منهما وفي حالة الولد والبنت يذبح شاة عن البنت وشاهين عن الولد.
ما حكم العقيقة قبل الولادة ؟
اتّفق الفقهاء على عدم جواز ذبح العقيقه قبل وجود سببها وهو الولادة، فإن ذبحها قبل الولادة تكون لحما عاديا، ولا تُعتبَر عقيقة.
هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات ؟
ذهب الفقهاء إلى استحباب كون الذبح في اليوم السابع من الولادة ، فإذا تم تأخيرها لليوم العاشر لضرورة وانتظار اجتماع الأهل، فهو جائز
كما يرى الشافعية إنها لا تفوت بتأخيرها ولكن يستحب عدم تأخيرها عن سن البلوغ، ويرى الحنابلة إنه إذا فات ذبح العقيقة في اليوم السابع فليذبح في الرابع عشر فإن فات فيمكنه الذبح في اليوم الحادي والعشرين وهذا قول المالكية أيضًا، ويرى الشافعية أنها لا تفوت بتأخيرها ولكن يستحب عدم تأخيرها عن سن البلوغ.
كذلك أوضح أمين الفتوي بدار الإفتاء المصرية أنه لا مانع من ذبح عقيقة المولود في أي وقت حتى ولو كان بعد البلوغ منوهًا بأنه أيضًا يجوز للمُسلم أن يذبح عقيقة عن نفسه، وإذا علم أن أبيه لم يتيسر له أن يعق عنه.
ما حكم ذبح العقيقة خارج البلد ؟
يجوز ذبح العقيقه داخل البلد التي يكون فيها الطفل أو خارجها، كما يجوز توزيع لحمها داخل البلد وخارجه ايضا، ولكن يفضل أن يكون الذبح والتوزيع داخل البلد الذي يكون فيه المخاطب بالعقيقة؛ سواءً أكان الوالد، أو بنت.
كما قال بعض الفقهاء لمن يرسل النقود إلى شخص آخر خارج البلد ليعقّ عن ابنه إنه من الأفضل أن يكون الذبح باليد، فإن لم يستطع الذبح، فعليه حضور عملية الذبح؛ ليستشعر تقربه إلى الله بهذه الذبيحة، فهي ليست مسألة نقود فحسب.
هل يجوز أن يعقَّ شخص عن آخر؟
إن العقيقه عن المولود هي سنّة مستحبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، والمخاطب بها قبل البلوغ هو من تلزمه نفقة المولود، وتجوز من الأم أو الجد.
كذلك إذا كان الوالد لا يملك المال وأراد شخص قريب له أن يتبرع بالعقيقة أو يهديها له، فيمكنه أن يقوم بهبة ثمن العقيقة للأب الذي يقوم بذبحها عن ابنه أو يوكل أحدًا بذبحها.
كذلك الأمر بالنسبة للعقيقة عن الكبار، فاذا أرادت فتاة أن تعقّ عن نفسها وهي لا تملك المال، فيمكن لأحد إخوتها أن يهبها مالًا تشتري به العقيقة وذلك لأنّه في الفقه الإسلامي وكما قال النووي”لا يعقّ عن البالغ غيرُه”.
هل يجوز الأكل من العقيقة ؟
التصرف في العقيقه والانتفاع بكل ما فيها أمر لم يتركه الشرع بدون توجيه، فأجمع أهل العلم أن حكم العقيقة بعد ذبحها هو نفس حكم الأضحية من حيث التصرف فيتم توزيع العقيقة على ثلاثاً، ثلث لأهل البيت، وثلث للصدقة، وثلث للهدية، وقال النووي” يستحب أن يأكل منها ويتصدق ويهدي كما قلنا في الأضحية “.
كما قد ذهب بعض أهل العلم أن لا يتصدق بلحمها نيئاً بل يطبخ ويتصدق به على الفقراء بإرساله لهم وفضلوا ذلك على دعوة الفقراء إلى بيت صاحبها.
كذلك اذا دعا إليها قوماً فلا بأس في ذلك حيث يحق لصاحبها أن يتصرف فيها كيفما شاء، فيجوز أن يأكل منها وأن يطبخها ويرسل منها إلى الفقراء، ويجوز أن يدعو أصدقاءه وأقاربه وجيرانه والفقراء إلى أكلها في بيته.
يُنصح بوجه عام بعدم الإسراف في أكل كميات كبيرة من اللحوم الضأن ذات المحتوى العالي من الدهون، وذلك تجنبًا لارتفاع نسبة الكوليسترول في الجسم، مما يؤثر على مرضى القلب والشرايين وأمراض ضغط الدم، ويُنصح مرضى الكبد والفشل الكلوي ايضا بالابتعاد تمامًا عن اللحوم الحمراء، كذلك مرضى النقرس الذين يلزم عليهم الإقلال من كميات اللحوم المتناولة.
